مدرسه علمیه الزهراء گیلان غرب

دعای عظم البلا
  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

ویژگی یاران امام زمان(عجل الله فرجه الشریف)

معرفت عمیق به خدا و امام خویش

 

در حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده است:

«در قلوب آنان (یاران مهدی عج)‌ شكّی به ذات خدا نیست».  (بحارالانوار، ج52، ص307، ح82)

چنان به خداوند معرفت دارند كه ذرّه‌ای تردید و شك در آنان راه ندارد.

در روایتی از امام سجاد علیه السلام در باره با صفات منتظران زمان غیبت نقل شده است:

«آنان كسانی هستند كه به امامت آن بزرگوار اعتقاد دارند» (كمال‌الدین، ج1، ب31، ح2)

این اعتقاد، برخاسته از عقل و درك است. حضرت، در ادامه می‌فرماید:

خداوند متعال، عقل و فهم و معرفتی به آنان داده است كه غیبت نزد آنان، به منزله مشاهده است

شنونده ی غیبت

06 تیر 1394 توسط گیلان غرب


کسی بر حکیمی وارد شد وگفت: فلانی  در مورد شما چنین وچنان می گفت…

حکیم گفت: به زیارت من آمدی وسه خطا مرتکب شدی.اول آنکه برادری را در دل من ناپسند نمودی.دو مآنکه دل آسوده ی مرا مشغول کردی.سوم آنکه خویشتن را نزد من فاسق ومتهم نمودی!1

حضرت علی(ع):السامع للغیبه کالمغتاب1

شنونده ی غیبت همانند غیبت کننده است.2


 پی نوشت:

1-حسین صالحٰ شنیدنی هاٰصفحه 59

2- غرر الحکمٰ ؛صفحه 40

 نظر دهید »

بخشنده ترین مردم

02 خرداد 1394 توسط گیلان غرب


امام حسین(علیه السلام):

اِنّ اَعفَی النّاسِ مَن عَفا عِندَ قُدرَتِهِ

بخشنده ترین مردم کسی است که در هنگام قدرت می بخشد.

(الدره الباهره، ج 71،ص400)

 1 نظر

بصیرت کامل

11 آبان 1393 توسط گیلان غرب


امام صادق درباره مقام حضرت ابوالفضل فرمودند:

«كان عمّنا العبّاس نافذ البصيرة، صلب الايمان، جاهد مع أبى عبد اللَّه، و ابلى بلاء حسنا، و مضى شهيدا.»


عموى گرانقدرم، عباس، انسانى هوشمند و ژرف نگر و آراسته به ايمانى آگاهانه و استوار و عميق بود؛ به همراه حسين دليرانه مبارزه كرد و در آزمون سخت زندگى- با به جان خريدن رنجها و گرفتاريهاى بسيار در راه خدا- سرفراز و سربلند سر بر آورد و پس از جهادى سترگ و شجاعانه، جان را در راه خدا هديه كرد.

(شرح الاخبار فی فضائل الائمه الاطهار، ج3، ص184.)


 2 نظر

چشم گریان

10 آبان 1393 توسط گیلان غرب

 

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله):


يا فاطِمَةُ! كُلُّ عَينٍ باكِيَةٌ يَومَ القِيامَةِ إلّا عَينٌ بَكَتْ عَلى مُصابِ الحُسَينِ. بحارالأنوار، ج 44، ص 293


اى فاطمه! همه چشم ها در روز قيامت گريان است جز چشمى كه بر مصيبت هاى حسين بگريد.


 نظر دهید »

مرگ در چشم انداز امام حسين (1)

09 آبان 1393 توسط گیلان غرب


روز عاشورا چون جنگ شدت گرفت و كار بر حسين بسيار سخت شد، بعضى از اصحاب آن حضرت ديدند برخى از ياران امام در اثر شدت جنگ و با مشاهده بدنهاى قطعه قطعه شده دوستانشان و فرا رسيدن وقت شهادت و جانبازى آنها، رنگ چهره شان دگرگون گشته است و لرزه بر اندام آنان افتاده و ترس دلهايشان فراگرفته است. اما خود سيدالشهدا و تعدادى از خواص يارانش برخلاف آنها هر چه فشار بيشتر، و مرحله شهادت نزديكتر مى شود رنگ صورتشان درخشنده تر گشته و سكون و آرامش بيشتر مى يابند. بعضى از اين شهامت فوق العاده تعجب كرده با امام حسين اشاره كرده، به يكديگر مى گفتند: به حسين نگاه كنيد كه ابدا از مرگ و شهادت باكى ندارد.

منبع:

http://www.askdin.com/


 نظر دهید »

اندوه و عبادت

09 آبان 1393 توسط گیلان غرب

 

امام صادق(علیه السلام):

نَفَسُ الْمَهمُومِ لِظُلمِنا تَسبيحٌ و هَمُّهُ لَنا عِبادَةٌ. امالی مفید،ص338

نفَس كسى كه براى مظلوميت ما اندوهگين شود، تسبيح و اندوه او به خاطر ما عبادت است.

 نظر دهید »

به هوای نيِستان عالم قرب

11 تیر 1393 توسط گیلان غرب

 

برکات روزه

« و زِيادةُ التَّضَرُّعِ »روزه؛ زاري و تضرّع در پيشگاه  پروردگار را مي افزايد، قلب آدم از قساوت در مي آيد و ميل به نيايشِ با حق در آن پيدا مي شو د. چون اصل جان ما، ملكوتي است و از نيستان عالَم غيب بريده شده است «ثُم رددناه اَسفَلَ سافلين»سوره تين، آيه 5 و بنا به مصلحتي به عالَم ماده و عالَم بدن، هبوط كرده، ولي اين جايي نيست، حالا با روزه داري، كمي از اين منزل دروغينِ خود فاصله مي گيرد، تازه ياد منزل حقيقي و عالَم قربِ با حق ميافتد، و ناله و تضرع سر مي دهد تا برگشت به آن عالَم را براي خود ممكن كند و راهي به سوي آن عالم باز نمايد و ثابت كند هنوز دلش در هواي آن نيِستان عالم قرب است.

بر گرفته از کتاب؛ روزه؛ دريچه اي به عالَم معنا
اصغر طاهرزاده

 نظر دهید »

معرفةُ الله

11 تیر 1393 توسط گیلان غرب


امام صادق(ع) در کلام عمیق و عارفانه‌ای می‌فرمایند:

«لَوْ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِی فَضْلِ مَعْرِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا مَدُّوا أَعْیُنَهُمْ إِلَی مَا مَتَّعَ اللَّهُ بِهِ الْأَعْدَاءَ مِنْ زَهْرَةِ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَ نَعِیمِهَا. وَ کَانَتْ دُنْیَاهُمْ أَقَلَّ عِنْدَهُمْ مِمَّا یَطَئُونَهُ بِأَرْجُلِهِمْ وَ لَنُعِّمُوا بِمَعْرِفَةِ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ تَلَذَّذُوا بِهَا تَلَذُّذَ مَنْ لَمْ یَزَلْ فِی رَوْضَاتِ الْجِنَانِ مَعَ أَوْلِیَاءِ اللَّهِ. إِنَّ مَعْرِفَةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ آنِسٌ مِنْ کُلِّ وَحْشَةٍ وَ صَاحِبٌ مِنْ کُلِّ وَحْدَةٍ وَ نُورٌ مِنْ کُلِّ ظُلْمَةٍ وَ قُوَّةٌ مِنْ کُلِّ ضَعْفٍ وَ شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ سُقْمٍ.»

«اگر مردم با فضیلت و ارزش معرفت خداوند عزیز و جلیل القدر آشنا بودند، به زیبایی‌ها و نعمت‌های دنیا که خداوند به دشمنان داده است میل پیدا نمی‌کردند، و زندگی دنیوی‌شان از خاک زیر قدم‌هایشان نیز کم‌ارزش‌تر بود، و هر آینه چنان از معرفت الله لذت می‌بردند که گویا همواره در بوستان‌های بهشت با دوستان خدا به سر می‌برند. همانا معرفت الله انیسی است که هیچ وحشتی را باقی نمی‌گذارد و در هر تنهایی همنشین و مونس انسان است. معرفت الله روشنی‌بخش هر تاریکی، برطرف‌کننده هر ضعف، و شفاء از هر بیماری است.»

الکافی، ج8، ص247، کتاب الروضه، ح347.

 نظر دهید »

تقوا مهم‌ترین اثر و شاخص قبولی روزه

09 تیر 1393 توسط گیلان غرب

 

یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلیَ الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ(183- بقره)

بنا بر نظر علامه طباطبایی (رحمة الله علیه)(1) این آیه مقدمه ایست برای اعلام حکم وجوب روزه که در دو آیه بعد(2) می‌آید. آنچه در این آیه آمده و از اهمیت بالایی هم برخوردار است بیان اثر روزه است.

عبارت لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ که در پایان آیه آمده است در حقیقت اشاره به اثری است که روزه بر روح و جان آدمی می‌گذارد. تقوا به زبان ساده، یعنی حالتی در انسان که او را از گناه باز دارد. تقوا همان حال خوشی است که روزه داران ماه خدا آن را در ایام پایانی ماه رمضان به خوبی احساس می‌کنند. حال خوشی که انسان رغبتی به گناه نداشته بلکه از آن متنفر است و در عوض به عبادات، خصوصاً قرائت قرآن و خواندن دعا بسیار رغبت دارد.

نکته دیگر اینکه این اثر، ملاک خوبی برای نمره دادن به روزه است. هر کس به خود مراجعه کند و با توجه به تأثیری که روزه در تقوا سازی او داشته است به روزه خود نمره دهد و بداند که این کار، عمل به توصیه امیرالمؤمنین علیه‌السلام است که فرمود: حَاسِبُوا أَنْفُسَکُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا عملکرد جان خود را محاسبه کنید قبل از آنکه در قیامت آن را به حساب کشند.(3)

پی نوشت ها:

(1) المیزان ج2ص5

(2) « فَمَن شَهِدَ مِنکُمُ الشهَّْرَ فَلْیَصُمْهُ » آیه 185 سوره بقره

(3) غررالحکم ص236 حدیث4741

http://www.tebyan.net

 1 نظر

بت نفس

09 تیر 1393 توسط گیلان غرب


أَ رَءَیْتَ مَنِ اتخََّذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ (فرقان- 43)

آیا دیدی کسی را که معبود خود را هوای نفس خویش برگزیده؟

«هوی» به معنای میل نفس به سوی خواسته‌های خودش است؛ بدون اینکه آن تمایلات را با عقل خود سنجیده و هماهنگ کرده باشد و مراد از «معبود گرفتن هوای نفس»؛ اطاعت و پیروی کردن آن است؛ بدون اینکه توجهی به دستورات خداوند متعال داشته باشد.(1)

آیه شریفه درباره کسانی سخن می‌گوید که در کنار آن خدای یکتا، خدای دیگری هم دارند که برخی اوقات و یا همیشه از دستورات او پیروی می‌کنند. آن خدای دیگر یا بت نتراشیده‌ای که پیروان زیادی هم دارد همان بت نفس ماست.

هر جا که فرمان یا همان خواست دل با حکمی از احکام الهی در ستیز شد همان جا می‌توان فهمید که ما خداپرستیم یا مطیع بت نفسیم. اگر دستور دین را بی محلی کردیم و در پی برآوردن خواهش دل برآمدیم شک نکنیم که بت پرستیده‌ایم؛ نشان به آن نشان که در دل یا به زبان می‌گوییم: «چون دلم می‌خواهد» نه «چون خدا می‌خواهد»

پی نوشت:

(1) المیزان ج15 ص223

http://www.tebyan.net


 نظر دهید »

سدی در برابر آتش

09 تیر 1393 توسط گیلان غرب

 

رسول اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ در فضیلت قرائت قرآن چنین فرموده است:

«قرآن بخوانید، زیرا خواندن آن گناهان را می‌شوید و سدی در برابر آتش می‌گردد

و مانع عذاب می‌شود. از خواندن قرآن غفلت نكن، زیرا لب را زنده می‌كند و از گناه،

تو را باز می‌دارد. كسی كه قرآن می‌خواند در درجات نبوت قرار گرفته غیر از آن‌كه،

به او وحی نمی‌شود.»[1]



امام صادق ـ علیه السّلام ـ نیز فرمودند: «خانه‌ای كه در آن شخص مسلمانی قرآن می‌خواند،

اهل آسمان آن خانه را بنگرند چنانچه اهل دنیا ستاره درخشان را در آسمان بنگرند.»

نیز فرموده‌اند:حضرت علی ـ علیه السّلام ـ فرمود: خانه‌ای كه در آن قرآن خوانده شود

و ذكر خدای ـ عزّوجلّ ـ در آن بشود، بركتش بسیار شود و فرشتگان در آن بیایند و شیاطین از

آن دورشوند و برای اهل آسمان می‌درخشند چنانچه ستارگان برای اهل زمین می‌درخشند

و خانه‌ای كه درآن قرآن خوانده نشود، و ذكر خدای ـ عزّوجلّ ـ در آن نشود، بركتش كم شود

و فرشتگان از آن دور شوندو شیاطین در آن حاضر گردند.»[2]

 

پی نوشت ها:

[1] . كنزالعرفان، حدیثهای 2241، 32، 40، 2441، 2347.

[2] . اصول كافی، ص 414 ـ 424.


 1 نظر

اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ صِيَامَ الصَّائِمِينَ

08 تیر 1393 توسط گیلان غرب

 

دعای روز اول ماه رمضان:

اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ صِيَامَ الصَّائِمِينَ وَ قِيَامِي فِيهِ قِيَامَ الْقَائِمِينَ

وَ نَبِّهْنِي فِيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِينَ وَ هَبْ لِي جُرْمِي فِيهِ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ

وَ اعْفُ عَنِّي يَا عَافِيا عَنِ الْمُجْرِمِينَ

 

 

خدایا! در این روز روزه‌ام را چون روزه‌داران حقیقی و عبادتم

را چون عبادت پرستندگان واقعی قرار ده. در این روز از

خواب غفلت بیدارم کن و گناهانم را ببخش ای پروردگار

جهانیان و از من در گذر ای آن که آمرزنده گنهکارانی.

 1 نظر

گشودن درهای رحمت

07 تیر 1393 توسط گیلان غرب


پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله:

إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَا تُغْلَقُ إِلَى آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْه‏.

درهاى آسمان در اولين شب ماه رمضان گشوده مى ‏شود و تا آخرين شب آن بسته نخواهد شد.

 

بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93، ص 344

 نظر دهید »

رحمت ، مغفرت و اجابت

07 تیر 1393 توسط گیلان غرب

 

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله):

هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ أَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ الْإِجَابَةُ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّار.

رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت است و ميانه ‏اش مغفرت و پايانش اجابت و آزادى از آتش جهنم.


کافی(ط-الاسلامیه) ج 4 ، ص 67 {شبیه این حدیث در بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93، ص 342


 نظر دهید »

لبیک یا حسین( علیه السلام )

29 خرداد 1393 توسط گیلان غرب


داغی بــــه دل اهـــــل ولا نگذارید


بـــر روی غرور شیعه پــا نگذارید


مـا خشم کنیم سفره تان برچیده است


هــی سر به سر غیرت مــا نگذارید


“اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد

و آخر تابع له علی ذلک”

 نظر دهید »

از او نزدیکتر چیزی نمی تواند باشد ...

24 خرداد 1393 توسط گیلان غرب


ستایش خداوندی را سزاست که از اسرار نهان ها آگاه است ، و نشانه های آشکاری در سراسر هستی بر وجود او شهادت می دهند ؛ هرگز برابر چشم بینندگان ظاهر نمی گردد ؛ نه چشم کسی که او را ندیده می تواند انکارش کند ، و نه قلبی که او را شناخت میتواند مشاهده اش نماید ..

در والایی و برتری از همه پیشی گرفته ؛ پس، از او برتر چیزی نیست ، و آنچنان به مخلوقات نزدیک است که از او نزدیکتر چیزی نمی تواند باشد …

مرتبه ی بلند، او را از پدیده هایش دور نساخته ، و نزدیکی او با پدیده ها، او را مساوی چیزی قرار نداده است ..

عقل ها را بر حقیقت ذات خود آگاه نساخته ، اما از معرفت و شناسایی خود باز نداشته است ..

پس اوست که همه ی نشانه های هستی بر وجود او گواهی می دهند ، و دل های منکران را بر اقرار به وجودش واداشته است ، خدایی که برتر از گفتار تشبیه کنندگان و پندار منکران است …

“خطبه ی 49 نهج البلاغه”


 نظر دهید »

خودم ویژه عاشقانم هستم

21 اردیبهشت 1393 توسط گیلان غرب


حدیث قدسی:


یا داوود ذکری للذاکرین و جنتی للمطیعین و حبی للمشتاقین و انا خاصه للمحبین.


ای داوود، یادم را برای یادکنندگان، بهشتم را برای فرمان برداران و عشقم را برای مشتاقان پاداش می دهم
اما خودم ویژه عاشقانم هستم.

 3 نظر

برآوردن نیاز بیمار

06 اردیبهشت 1393 توسط گیلان غرب

 

 نظر دهید »

کسب دانش

06 اردیبهشت 1393 توسط گیلان غرب


امیر المومنین علی (علیه السلام):

لَا یُدرَک ُالعِلمُ بِرَاحَة ِالجُسمِ

دانش با تن آسایی به دست نمی آید.

غررالحکم و دررالکلم ، ح 10684

 نظر دهید »

بنده من حق دارد هر چه را میخواهد از من بخواهد

28 دی 1392 توسط گیلان غرب


در «عیون اخبار الرضا» در حدیثی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) میخوانیم:


خداوند متعال چنین فرموده: من سوره ی حمد را میان خود وبنده ام تقسیم کردم نیمی از آن برای من و نیمی از آن برای بنده من است، و بنده من حق دارد هر چه را میخواهد از من بخواهد:


هنگامی که بنده می گوید:« بِسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحیمِ»، خداوند بزرگ می فرماید: بنده ام به نام من آغاز کرد، و بر من است که کارهای او را به آخر برسانم و در همه حال او را پر برکت کنم.


وهنگامی که می گوید:«الحَمدُ لِلهِ رَبِّ العالَمینَ»، خداوند بزرگ می فرماید: بنده ام مرا حمد و ستایش کرد، و دانست نعمت هایی را که دارد از ناحیه من است، و بلاها را نیز من از او دور کردم، گواه باشید که من نعمت های سرای آخرت را بر نعمت های دنیایی او می افزایم، و بلاهای آن جهان را نیز از او دفع میکنم، همانگونه که بلاهای دنیا را دفع کردم.


هنگامی که می گوید:«الرَّحمنِ الرَّحیمِ»، خداوند می گوید: بنده ام گواهی داد که من رحمان و رحیمم، گواه باشید بهره ی او را از رحمتم فراوان میکنم، و سهم او را از عطایم افزون می سازم.


هنگامی که می گوید:«مَالِکِ یَومِ الدِّینِ»، او می فرماید: گواه باشید همان گونه که او حاکمیت و مالکیت روز جزا را آن من دانست، من در روز حساب، حسابش را آسان می کنم، حسناتش را می پذیرم، و از سیئاتش صرف نظر می کنم.


و هنگامی که می گوید: «إِیَّآکَ نَعبُدُ»، خداوند بزرگ می گوید: بنده ام راست می گوید، تنها مرا پرستش می کند، من شما را گواه می گیرم براین عبادت خالص ثوابی به او می دهم که همه ی کسانی که مخالف این بودند به حال او غبطه خورند.


و هنگامی که می گوید: « إِیَّآکَ نَستَعِینُ»، خداوند می گوید: بنده ام از من یاری جسته، و تنها به من پناه آورده، گواه باشید من او را در کارهایش کمک می کنم، در سختی ها به فریادش می رسم، و در روز پریشانی دستش را می گیرم.


و هنگامی که می گوید: « اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقِمَ…..(تا آخر آیه)»، خداوند می گوید: این خواسته ی بنده ام برآورده است، و او هر چه می خواهد از من بخواهد که من اجابت خواهم کرد آنچه امید دارد، به او می بخشم و از آنچه بیم دارد ایمنش می سازم.


منبع:

تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی ص 29

 نظر دهید »

نمیدانیم بخندیم یا بگریم؟

29 آذر 1392 توسط گیلان غرب

بسم الله الرحمن الرحیم

شده یلدا مقرن با صفر
نمیدانم بخندم یا بگریم ؟
مبارک،تسلیت عید و عزاتان
پس از شادی بخور یک ذره هم غم


ما ایرانی هستیم. از اقوامی با پیشینه تاریخی فراوان و این قدمت، خود از افتخارات ماست. کشور ما آثار تاریخی زیادی دارد. گذشته‌ ما مملو از دانشمندان، ادبا و مشاهیری است، که باعث افتخار هر ایرانی هستند.
همچنین مردم ایران در میان همه مللی که اسلام را پذیرفتند از یک امتیاز خاص برخوردارند و آن اینکه هیچ ملتی مانند ایرانیان به این‏ سهولت نظام فکری پیشین خود را رها نکرد و آنچنان با جدیت و عشق و علاقه‏ پنجره دل خود را به روی افکار و عقائد دین جدید باز نکرد و به قول “دوزی” مستشرق معروف: مهمترین قومی که تغییر مذهب داد ایرانیان بودند، زیرا آنها اسلام را نیرومند و استوار نمودند نه اعراب.
امروز بعد از گذشت سالیان سال، ایرانیان به خوبی توانستند بین دینی که پذیرفتند و آداب و رسوم ایرانی خود، هماهنگی ایجاد کنند و سنت هایی که منافاتی با دین اسلام ندارد را حفظ کنند.
یکی از مسائلی که جزء سنن ما ایرانیان است و منافاتی با دینمان ندارد، آئین شب یلداست .
خانواده‌ها در این شب دور هم جمع می شوند و در کنار هم شب نشینی می کنند. بزرگتر‌ها برای جمع شعر و داستان می‌خوانند و فال حافظ می‌گیرند. ازآیین شب یلدا یا شب چله، خوردن آجیل مخصوص، هندوانه، انار و شیرینی و میوه‌های گوناگون است که همه جنبه نمادین دارند و نشانه برکت، تندرستی، فراوانی و شادکامی هستند.
به خاطر اهمیتی که دین اسلام برای خانواده ها قائل است، تمام آئین ایرانی که در آن اعضای خانواده دور هم جمع می‌شوند به قوت خود باقی مانده است. این که ما به بهانه طولانی‌ترین شب سال به دیدن پدر، مادرها برویم، صله رحم کنیم، ساعتی را شاد باشیم، گفتگو کنیم، از حال هم با خبر شویم، بسیار خوب و شایسته است

گاهی مناسبت‌های دینی و ایرانی با هم تلاقی می‌کنند، که اگر این تلاقی همسو باشد بر شکوه جشن و شادیمان می‌افزاید. اما بعضی مواقع تقارن مناسبت‌های ملی و مذهبی ما به گونه‌ای است که با هم یکسان نیستند. مانند امسال که شب یلدا و شب نوزده صفر با هم مقارن شده‌اند.
از رفتار والدینمان آموخته‌ایم که در این ماه بعضی رفتارها را انجام ندهیم. خیلی از حرمت‌هایی که امروزه آن را رعایت می‌کنیم جزء قوانین نانوشته ایرانیان شیعه است. مانند: متوقف شدن جشن ازدواج و تولد و غیره در این ایام هر چند از لحاظ دینی و شرعی منعی بر آن نیست .
حتی برخی از انسان‌ها که در مواقع عادی معصیتی را انجام می‌دهند، در این روزها به حرمت عزای خاندان پیامبر آن را ترک می‌کنند. روزهایی که وقایع آن آنقدر تلخ و ناگوار است که در روایات نقل شده است :
آسمان بر شهادت امام حسین(ع) گریسته است و تا چهل روز طلوع و غروبش در سرخی بوده است.

امسال که در شب یلدا با خانواده دور هم جمع می شویم، بهتر است بزرگترها راجع به وقایع قیام امام حسین(ع) صحبت کنند. ومی توانیم با هم در مجلس عزاداری شرکت کنیم و مناسب است که علت تغییر نحوه شب یلدای امسال را برای فرزندانمان بازگو کنیم و فراموش نکنیم که اگر دوست داریم فرزندانی دوستدار خاندان نبوت داشته باشیم، باید از همان کودکی شروع کنیم .
پیامبر اکرم(ص) می فرمایند:
فرزندانتان را بر سه خصلت تربیت کنید: دوستی پیامبرتان و دوستی اهلبیتش و تلاوت قرآن.
این روزها بهترین فرصت است تا حال و هوای خانه‌هامان به گونه‌ای باشد که عشق به امام حسین و حفظ حرمت‌های این ماه با جان فرزندانمان عجین شود
شب یلدا سال جاری با ایام صفر تقارن دارد و بهترین فرصت است که عشق به امام حسین(علیه السلام) و حفظ حرمت های این ماه با جانمان عجین شود
.

آنچه امروز باعث مباهات و بزرگ ترین افتخار ما است، تشرف نیاکان مان به دین اسلام و مذهب تشیع است. دینی که به خاطر آموزه های جامع و مانع خود، بر فرهنگ ایرانیان تاثیر بسیار گذاشت و به علت دور بودن از تعصب، با مصادیق فرهنگی صحیح آن نجنگید، بلکه سنن صحیح آن را با خود همسو کرد.

«گوستاولوبون در تاریخ تمدن اسلام و عرب می‏گوید: شریعت و آیین اسلام در اقوامی که آن را قبول نموده تأثیری بسزا بخشیده است. در دنیا کمتر مذهبی پیدا شده که به قدر اسلام در قلوب‏ پیروانش نفوذ و اقتدار داشته، بلکه غیر از اسلام شاید مذهبی یافت نشود که‏ تا این قدر حکومت و اقتدارش دوام کرده باشد،اگر چه قرآن که مرکز اصلی‏ است، اثرش در تمام افعال و عادات مسلمین از کلی و جزئی ظاهر و آشکار می‏باشد.

همچنین مردم ایران در میان همه مللی که اسلام را پذیرفتند از یک امتیاز خاص برخوردارند و آن اینکه هیچ ملتی مانند ایران به این‏ سهولت نظام فکری پیشین خود را رها نکرد و آنچنان با جدیت و عشق و علاقه‏ در دل، خود را به روی افکار و عقائد دین جدید باز نکرد

امروز بعد از گذشت سالیان سال ایرانیان به خوبی توانستند بین دینی که پذیرفتند و آداب و رسوم ایرانی، هماهنگی ایجاد کنند و سنت هایی که منافاتی با دین اسلام ندارد را حفظ کنند.

منابع:
- خدمات متقابل ایران و اسلام - استاد مطهری
- تاریخ تمدن اسلام و عرب، چاپ چهارم
- تاریخ ادبیات مستر براون، جلد اول

 

سهیلا کسی پور

 

 نظر دهید »

توکل بر خدا

19 آذر 1392 توسط گیلان غرب

 

 

امام موسی کاظم علیه السلام  می فرمایند:


مَن اَراد ان یکون اقوی الناس فلیتوکل علی الله؛


هر که می خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید .


بحاالانوار، ج71، ص143

 

 نظر دهید »

بی نیاز نبودن پیروان ما از چهار چیز

19 آذر 1392 توسط گیلان غرب

 

 

حضرت امام موسى بن جعفر (علیه السلام) فرمودند:

پیروان ما از چهار چیز بی نیاز نیستند: ١ـ سجاده‏ اى که بر روى آن نماز خوانده شود٢ـ انگشترى که در انگشت باشد ٣ـ مسواکى که با آن دندان‌ها را مسواک کنند ۴ـ تسبیحى از خاک مرقد امام حسین (ع ).


منبع : تهذیب الاحکام، ج 6، ص 75.

 نظر دهید »

امیال نفسانی

12 آذر 1392 توسط گیلان غرب

 

امام هادی (علیه السلام):


وَاعلَمُوا اَنَّ النَّفسَ أقبَلُ شَیءٍ لِما أُعطِیَت وَ أمنَعُ شَیءٍ لِما مُنِعَت


بدانید که نفس آدمی آنچه را که مطابق میل اوست به آسانی می پذیرد و اما چیزهایی که مورد میل و قبول او نیست بسیار سخت می پذیرد.


بحارالانوار، ج75، ص 371

 نظر دهید »

مریدان شیطان

30 آبان 1392 توسط گیلان غرب

 

در بیان نورانی حضرت علی (علیه السلام) ضمن مذمت مریدان شیطان، مراحلی برای پیروی از شیطان ذکر شده است:


اِتَّخَذُوا الشَّيْطانَ لاَِمْرِهِمْ مِلاكاً، وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ اَشْراكاً،


شيطان را ملاك و پشتوانه زندگى خود گرفتند، او هم از آنان به عنوان دام استفاده كرد،


فَباضَ وَ فَرَّخَ فى صُدُورِهِمْ، وَ دَبَّ وَ دَرَجَ فى حُجُورِهِمْ، فَنَظَرَ بِاَعْيُنِهِمْ،

 

در درونشان لانه كرد، و در دامنشان پرورش يافت، چشمشان در ديدنْ چشم شيطان،


وَ نَطَقَ بِاَلْسِنَتِهِمْ، فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ، وَ زَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ،


و زبانشان در گفتنْ زبان شيطان شد، بر مركب لغزشها سوارشان كرد، و امور فاسد را در ديدگانشان جلوه داد،


فِعْلَ مَنْ قَدْ شَرِكَهُ الشَّيْطانُ فى سُلْطانِهِ، وَ نَطَقَ بِالْباطِلِ عَلى لِسانِهِ.


كارشان كار كسى است كه شيطان او را شريك سلطنت خود قرار داده، و با زبان او به ياوه سرايى برخاسته است.


خطبه ۷ نهج البلاغه


 1 نظر

دشمن قسم خورده

29 آبان 1392 توسط گیلان غرب

 

دشمن قسم خورده


سوره بقره آیات؛ 168و169


«یَا أَیُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِی الأَرْضِ حَلاَلاً طَیِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ ، إِنَّمَا یَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ؛


اى مردم! از آنچه در زمین حلال و پاكیزه است، بخورید و از گام هاى شیطان پیروى نكنید; زیرا او نسبت به شما دشمنى آشكار است ، او تنها شما را به بدى و فحشاء و گفتن سخنان بى دلیل و نسبت دادن آن به خدا وا می دارد ».

 نظر دهید »

سراشیبی گناه

26 آبان 1392 توسط گیلان غرب

 

 

پیروی از گام های شیطان سراشیبی است که با گناهان

کوچک شروع و به گناهان بزرگ تر منجرشده ودر نهایت

به دروغ بستن به خداوند متعال و تکذیب عملی آیات خدا که

همان کفر است ، منتهی میگردد.

 2 نظر

سياست گام به گام شيطان

26 آبان 1392 توسط گیلان غرب

 

در آيه 168 سوره بقره، سياست گام به گام شيطان به صورت واضح بيان شده است:


سوره بقرة؛ آيه 168


يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ«168» إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ «169»


اى مردم! از آنچه در زمين حلال و پاكيزه است، بخوريد و از گام هاى شيطان پيروى نكنيد; زيرا او نسبت به شما دشمنى آشكار است «168» او تنها شما را به بدى و فحشاء و گفتن سخنان بى دليل و نسبت دادن آن به خدا وا مي دارد«169
»

 1 نظر

گامهای شیطان

26 آبان 1392 توسط گیلان غرب

 

سوره نور:


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءوَالْمُنكَرِوَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿21﴾


اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد پاى از پى گامهاى شيطان منهيد و هر كس پاى بر جاى گامهاى شيطاننهد [بداند كه] او به زشتكارى و ناپسند وامى‏ دارد و اگر فضل خدا و رحمتش بر شما نبود هرگز هيچكس از شما پاك نمى ‏شد ولى [اين] خداست كه هر كس را بخواهد پاك مى‏ گرداند و خدا[ست كه]شنواى داناست (21)

 نظر دهید »

برای خاک سپردن

04 آبان 1392 توسط گیلان غرب

 

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:

بندگان هر روز که صبح می کنند، بانگ دهنده ای ندا می دهد: ای مردم برای به خاک سپردن بزایید؛ برای فانی شدن،گرد آورید و برای نابودی بنا کنید.

کنز العمّال: 43040/773/15

 نظر دهید »

تجّسم اعمال 1

04 آبان 1392 توسط گیلان غرب

 

تجسم اعمال

تجسم اعمال مسئله ای است که در هر یک از حوزه¬های کلام، فلسفه، اخلاق و عرفان به نوعی مطرح بوده است. بسیاری به اثبات آن پرداخته و سخت از آن طرفداری کرده¬اند، برخی نیز آن را دور از حکم عقل شمرده و به انکار آن برخاسته¬اند. هر چند خود عنوان تجسم اعمال در آیات و احادیث دیده نشده، ولی بی گمان خاستگاه آن آیات کریمه قرآن و احادیث شریفه صادره از اهل بیت عصمت علیهم السلام است. در قرآن و روایات در مورد اعمال انسان، اعم از اعمال ظاهری و باطنی، و نقش آن در جزای اخروی، مطالبی آمده که دانشمندان از آن به تجسم اعمال[1] یا تجسد اعمال[2] و یا تمثل اعمال[3] و نظایر آن[4] تعبیر کرده¬اند. این مسئله از این نظر حائز اهمیت است که می¬تواند به شبهه¬ای که پیرامون کیفر برخی از اعمال وارد است، پاسخ قانع کننده¬ای ارائه دهد.

تعریف

تجسم اعمال به معنای به شکل، جسم و پیکر در آمدن موجودات غیر مادی مانند عقاید، اخلاق و اوصاف، افعال و آثار انسان است.[5] “قرآن و روایات دلالت دارند بر اینکه هر عملی که انسان در این جهان انجام می دهد دو صورت و دو ظهور و دو هویت دارد و با یکی از آنها در این دنیا تمثّل می کند و با دیگری در آخرت مثلاً نماز در این دنیا عبارت است از یکسری از ذکرها و حرکات که هویت دنیوی نماز را تشکیل می دهند ولی همین نماز در آخرت ظهور دیگری دارد و همچنین است اعمال ناشایست ."[6] زیرا اقتضای این عالم آن است که عمل به این صورت جلوه کند و اقتضای عالم آخرت آن است که عمل به شکل اصلی و واقعی خود ظاهر شود.علامه طباطبایی در تفسیر آیه 19 سوره احقاف می فرمایند:ولکلّ درجات ممّا عملوا و لیوفیّهم اعمالهم و هم لا یظلمون.صدر آیه از نوعی نسبت خاص حکایت می کند و عبارت میانی از اتحاد بین عمل و جزای آن و ذیل آیه از جزای عادلانه که در واقع سبب نسبت و اتحاد مذکور است.آیات بسیار دیگری وجود دارند، که دلالت می کنند بر اینکه اعمال خیر و شرّ انسان بعینه به وی برگردانده می شوند.[7]


پی نوشت ها:
[1]. شیرازی صدر الدین,عرشیه،تصحیح و ترجمه غلامحسین آهنی، انتشارات مولی، تهران،1361، ص282
[2]. نراقی، محمد مهدی، جامع السعادات، تصحیح و تعلیق سید محمد کلانتر، انتشارات اسماعیلیان، چاپ سوم، ج1، ص20
[3]. خمینی، روح الله ، چهل حدیث، موسسه تنظیم و نشر آثار امام، قم، 1373، ص439
.[4] بهایی، محمد عاملی ، اربعین، انتشارات صابری، 1357ش، صص202- 465
[5]. جوادی آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی قرآن، معاد در قرآن، انتشارات اسراء، 1381، ج5،ص47
.[6] سبحانی، جعفر ،معاد شناسی در پرتو کتاب و سنت و عقل ،ترجمه علی شیروانی، انتشارات الزهرا،1370،ص111
.[7] طباطبایی، محمد حسین ،انسان از آغاز تا انجام،ترجمه و تعلیقات صادق لاریجانی ،بوستان کتاب 1387ص168

 نظر دهید »

دنیا منزل حوادث ناگوار

03 آبان 1392 توسط گیلان غرب

 

امام هادی (علیه السلام):

 

اٍنَّ اللهَ جَعَلَ اَلدُّنیا دارَ بَلوی وَالآخِرَةَ دارَ عُقبی وَ جَعَلَ بَلوَی الدُّنیا لِثَوابِ الآخِرَةِ سَبَباً، وَ ثَوابَ الآخِرَةِ مِن بَلوَی الدُّنیا عِوَضاً

خداوند دنیا را منزل حوادث ناگوار و آفات, و آخرت را خانه ابدی قرار داده است و بلای دنیا را وسیله به دست آوردن ثواب آخرت قرار داده است و پاداش اُخروی نتیجه بلاها و حوادث ناگوار دنیاست.

اعلام الدین، ص 512

 نظر دهید »

هوای نفس، باز دارنده از مسیر حق

30 مهر 1392 توسط گیلان غرب

 

حضرت علی (علیه السلام):

ای مردم‼ از دو چیز بیشتر از هر چیز بر شما بیمناکم: متابعت از هوای نفس وآرزو های دور و دراز؛ پیروی از هوای نفس٬ انسان را از مسیر حقّ باز می دارد وآرزوی دور و دراز آخرت را از یاد می برد.

نهج البلاغه فیض الاسلام٬ص ١٢٧ ٬ خطبه۴٢.

 نظر دهید »

عباد الرحمان

29 مهر 1392 توسط گیلان غرب

 

عباد الرحمان

 

سوره فرقان، آیات 63 تا 65:

…وَ عِبَادُ الرَحمَانِ الَّذِینَ یَمشُونَ عَلَی اَلاَرضِ هَونَاً وَ اِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلَونَ قَالُوا سَلَامَاً 63 * وَ الَذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِهِم سُجَّداً وَ قِیَامَاً 64* وَ الَّذِینَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصرِف عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ اِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامَاً 65…

بندگان واقعی خدای رحمان کسانی اند که روی زمین با خشوع گام بر می دارند (در معاشرت با مردم فروتنی میکنند و در برابر خدا خاضعند) و هنگامی که نادانان با سخنی جاهلانه آنان را خطاب می کنند ، در پاسخ سخنی ملایمت آمیز بر زبان می آورند63 آنان کسانی اند که شب را در عبادت خدا به سر می برند ؛ گاه سر به سجده پروردگار دارند و گاه در برابر او به پا ایستاده اند 64 و کسانی که می گویند: پروردگارا عذاب دوذخ را از ما بگردان که عذاب آن شکنجه ای دائمی و پیوسته است 65.

 نظر دهید »

جهنم ممنوع !

08 مهر 1392 توسط گیلان غرب

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:
جهنم بر چشمی که از ترس خدا گریسته و چشمی که در راه خدا بیدار مانده و چشمی که از محرمات خدا بسته شده یا در راه خدا بیرون آمد، حرام گشته است.
کنز العمال:575/297/4

 نظر دهید »
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

مدرسه علمیه الزهراء گیلان غرب

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • شناخت بهایت
  • فاطمیه
  • کتابشناسی
  • شهدا
  • رهبرم سیدعلی
  • مهدویت
  • وهابیت
  • پاورپوینتهای زیبا و جذادب
  • عشق بازی ...
  • فراخوان مسابقات
  • زن گوهر آفرینش
  • طب اسلامی
  • انتخابات ریاست جمهوری92
  • وضعیت سفید نیست.
  • صهیونیزم؛ دشمن نامرئی جهان
  • شکر منعم
  • جاهلستان
  • پاورپوینتهای آثار شهید مطهری
  • عرفان واقعی
  • داستانهای عارفانه در آثار علامه حسن زاده
  • امام موسی صدر
  • کوثر ایران
  • امام رئوف
  • تلنگر
  • خاطرات تبلیغ
  • حضرت امام خمینی(ره)
  • ذکر ایام
  • خلوت دل
  • کرامات
  • پاسخ به شبهات عاشورا
  • خلاقیت های رزمندگان
  • اخبار
  • برکات تلاوت آیت الکرسی
  • نظر دانشمندان غیر مسلمان در باره قیام امام حسین(ع)
  • دانشنامه عاشورا

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
اوقات شرعی

مدرسه علمیه الزهراء گیلان غرب

کد صلوات شمار برای وبلاگ
Susa Web Tools
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس